大般若波羅蜜多經卷第三百三十

亦
無
增
無
減；
極
喜
地
亦
無
增
無
減，
離
垢
地、

減；
空
解
脫
門
亦
無
增
無
減，
無
相、
無
願
解
脫
門

增
無
減，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
亦
無
增
無

四
無
量、
四
無
色
定
亦
無
增
無
減；
八
解
脫
亦
無

八
聖
道
支
亦
無
增
無
減；
四
靜
慮
亦
無
增
無
減，

增
無
減，
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
增
無
減；
四
念
住
亦
無

施
波
羅
蜜
多
亦
無
增
無
減，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
不
可
說
義
無
增
無
減，
布

初
分
巧
方
便
品
第
五
十
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

布
施
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布

作
是
念：
唯
有
名
想，
謂
為
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、

但
作
是
念：
唯
有
名
想，
謂
為
般
若
波
羅
蜜
多。
但

慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
若
增
若
減。

般
若
波
羅
蜜
多
若
增
若
減。
不
作
是
念：
我
於
靜

住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
不
作
是
念：
我
於

　
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
安

無
增
無
減，
道
相
智、
一
切
相
智
亦
無
增
無
減。

無
增
無
減，
恒
住
捨
性
亦
無
增
無
減；
一
切
智
亦

捨、
十
八
佛
不
共
法
亦
無
增
無
減；
無
忘
失
法
亦

無
減，
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

無
減，
陀
羅
尼
門
亦
無
增
無
減；
佛
十
力
亦
無
增

無
減，
六
神
通
亦
無
增
無
減；
三
摩
地
門
亦
無
增

地、
善
慧
地、
法
雲
地
亦
無
增
無
減；
五
眼
亦
無
增

發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

等
菩
提
微
妙
甚
深
而
起
迴
向。
　
善
現！
是
菩
薩
摩

平
等
共
有，
迴
向
無
上
正
等
菩
提，
如
佛
無
上
正

進
俱
行
作
意，
及
依
此
起
心
及
善
根，
與
諸
有
情

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅
蜜
多
時，
持
此
精

無
上
正
等
菩
提
微
妙
甚
深
而
起
迴
向。
　
善
現！
是

諸
有
情
平
等
共
有，
迴
向
無
上
正
等
菩
提，
如
佛

持
此
安
忍
俱
行
作
意，
及
依
此
起
心
及
善
根，
與

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，

提，
如
佛
無
上
正
等
菩
提
微
妙
甚
深
而
起
迴
向。

善
根，
與
諸
有
情
平
等
共
有，
迴
向
無
上
正
等
菩

蜜
多
時，
持
此
淨
戒
俱
行
作
意，
及
依
此
起
心
及

起
迴
向。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅

正
等
菩
提，
如
佛
無
上
正
等
菩
提
微
妙
甚
深
而

起
心
及
善
根，
與
諸
有
情
平
等
共
有，
迴
向
無
上

施
波
羅
蜜
多
時，
持
此
布
施
俱
行
作
意，
及
依
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
眼
處
真
如
是
謂
無

色
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
受、
想、
行、
識
真
如

諸
法
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提？
　
佛
言：
善
現！
諸

提。
　
具
壽
善
現
復
言：
世
尊！
何
謂
諸
法
真
如，
而
說

菩
提？
　
佛
言：
善
現！
諸
法
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
何
謂
無
上
正
等

正
等
菩
提。

深
而
起
迴
向，
由
此
迴
向
巧
方
便
力，
證
得
無
上

無
上
正
等
菩
提，
如
佛
無
上
正
等
菩
提
微
妙
甚

依
此
起
心
及
善
根，
與
諸
有
情
平
等
共
有，
迴
向

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
持
此
般
若
俱
行
作
意，
及

微
妙
甚
深
而
起
迴
向。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修

有，
迴
向
無
上
正
等
菩
提，
如
佛
無
上
正
等
菩
提

作
意，
及
依
此
起
心
及
善
根，
與
諸
有
情
平
等
共

訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
持
此
靜
慮
俱
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
因
緣
性
真
如
是
謂
無

是
謂
無
上
正
等
菩
提，
水、
火、
風、
空、
識
界
真
如
是

受
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
地
界
真
如

無
上
正
等
菩
提，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

等
菩
提。
　
善
現！
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如
是
謂

正
等
菩
提，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
真
如
是
謂
無
上
正

謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
眼
觸
真
如
是
謂
無
上

謂
無
上
正
等
菩
提，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
真
如
是

如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
眼
識
界
真
如
是

真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
真

身、
意
界
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
色
界

　
善
現！
眼
界
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
耳、
鼻、
舌、

提，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。

正
等
菩
提。
　
善
現！
色
處
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩

上
正
等
菩
提，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
真
如
是
謂
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

提。
　
善
現！
四
念
住
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
四

際、
虛
空
界、
不
思
議
界
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

如
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
法
界、
法
性、
不
虛

性
自
性
空
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
真

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

等
菩
提。
　
善
現！
內
空
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
真
如
是
謂
無
上
正

波
羅
蜜
多
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
淨
戒、
安

生、
老
死
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
布
施

無
上
正
等
菩
提，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
無
明
真
如
是
謂

上
正
等
菩
提，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
性
真

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
三
摩
地
門
真

　
善
現！
五
眼
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
六
神
通

正
等
菩
提。

遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
真
如
是
謂
無
上

提，
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、

等
菩
提。
　
善
現！
極
喜
地
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩

等
菩
提，
無
相、
無
願
解
脫
門
真
如
是
謂
無
上
正

正
等
菩
提。
　
善
現！
空
解
脫
門
真
如
是
謂
無
上
正

提，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
真
如
是
謂
無
上

等
菩
提。
　
善
現！
八
解
脫
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩

等
菩
提，
四
無
量，
四
無
色
定
真
如
是
謂
無
上
正

上
正
等
菩
提。
　
善
現！
四
靜
慮
真
如
是
謂
無
上
正

謂
無
上
正
等
菩
提，
集、
滅、
道
聖
諦
真
如
是
謂
無

如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
苦
聖
諦
真
如
是

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
真

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

　
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
般
若
波
羅
蜜
多，
常

正
等
菩
提
亦
無
增
無
減。

菩
提。
　
善
現！
諸
法
真
如
無
增
無
減
故，
諸
佛
無
上

謂
無
上
正
等
菩
提，
涅
槃
真
如
是
謂
無
上
正
等

真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
生
死
真
如
是

真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
道
相
智、
一
切
相
智

菩
提
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
一
切
智

羅
漢
果
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
獨
覺

流
果
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
一
來、
不
還、
阿

恒
住
捨
性
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
預

提。
　
善
現！
無
忘
失
法
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
真
如
是
謂
無
上
正
等
菩

正
等
菩
提，
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
上
正
等
菩
提。
　
善
現！
佛
十
力
真
如
是
謂
無
上

如
是
謂
無
上
正
等
菩
提，
陀
羅
尼
門
真
如
是
謂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
亦
無

增
無
減；
佛
十
力
亦
無
增
無
減，
四
無
所
畏、
四
無

無
減；
三
摩
地
門
亦
無
增
無
減，
陀
羅
尼
門
亦
無

無
增
無
減；
五
眼
亦
無
增
無
減，
六
神
通
亦
無
增

勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
亦

地
亦
無
增
無
減，
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難

增
無
減，
無
相、
無
願
解
脫
門
亦
無
增
無
減；
極
喜

次
第
定、
十
遍
處
亦
無
增
無
減；
空
解
脫
門
亦
無

亦
無
增
無
減；
八
解
脫
亦
無
增
無
減，
八
勝
處、
九

無
減；
四
靜
慮
亦
無
增
無
減，
四
無
量、
四
無
色
定

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
亦
無
增

多
亦
無
增
無
減；
四
念
住
亦
無
增
無
減，
四
正
斷、

無
增
無
減，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

因
緣，
不
可
說
義
無
增
無
減，
布
施
波
羅
蜜
多
亦

樂
安
住
諸
法
真
如，
都
不
見
法
有
增
有
減。
由
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

云
何
可
得
積
集
善
根？
若
諸
善
根
不
可
積
集，
如

義。
如
是
前
後
心、
心
所
法
進
退
推
徵，
無
和
合
義，

無
上
正
等
菩
提，
後
心
起
時
前
心
已
滅，
無
和
合

心
起
時
後
心
未
起，
無
和
合
義；
若
用
後
心
證
得

薩
摩
訶
薩
若
用
初
心
證
得
無
上
正
等
菩
提，
初

提？
為
用
後
心
證
得
無
上
正
等
菩
提？
　
世
尊！
是
菩

是
菩
薩
摩
訶
薩
為
用
初
心
證
得
無
上
正
等
菩

此
為
門
集
一
切
功
德，
便
證
無
上
正
等
菩
提
者，

依
止
無
增
無
減
方
便，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
由

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩

門
集
諸
功
德，
便
證
無
上
正
等
菩
提。

無
增
無
減
方
便，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
由
此
為

相
智
亦
無
增
無
減。
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
依
止

無
增
無
減；
一
切
智
亦
無
增
無
減，
道
相
智、
一
切

增
無
減；
無
忘
失
法
亦
無
增
無
減，
恒
住
捨
性
亦

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修

若
波
羅
蜜
多，
圓
滿
十
地
證
得
無
上
正
等
菩
提。

　
復
次，
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
修
行
般

無
上
正
等
菩
提。

證
得
無
上
正
等
菩
提，
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
證
得

非
用
後
心
證
得
無
上
正
等
菩
提，
亦
不
離
後
心

正
等
菩
提，
亦
不
離
初
心
證
得
無
上
正
等
菩
提；

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
非
用
初
心
證
得
無
上

不？
　
世
尊！
世
間
現
見
其
炷
實
燋。
　
佛
言：
善
現！
諸

亦
不
離
後
焰
能
燋
炷。
　
善
現！
於
意
云
何？
炷
為
燋

能
燋
炷，
亦
不
離
初
焰
能
燋
炷；
非
後
焰
能
燋
炷，

燋
炷？
為
後
焰
能
燋
炷？
　
世
尊！
如
我
意
解，
非
初
焰

得
解。
善
現！
於
意
云
何？
如
然
燈
時，
為
初
焰
能

當
為
汝
略
說
一
喻，
令
有
智
者
於
所
說
義
易
可

何
菩
薩
能
證
無
上
正
等
菩
提？
　
佛
言：
善
現！
吾

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

證
得
無
上
正
等
菩
提，
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
證
得

提；
非
用
後
心
證
得
無
上
正
等
菩
提，
非
離
後
心

無
上
正
等
菩
提，
非
離
初
心
證
得
無
上
正
等
菩

甚
深
甚
妙，
謂
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
非
用
初
心
證
得

正
等
菩
提。
　
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
是
緣
起

無
上
正
等
菩
提，
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
證
得
無
上

後
心
證
得
無
上
正
等
菩
提，
亦
不
離
後
心
證
得

菩
提，
亦
不
離
初
心
證
得
無
上
正
等
菩
提；
非
用

勤
修
學
得
圓
滿
時，
非
用
初
心
證
得
無
上
正
等

正
等
菩
提。
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
十
地
精

獨
覺
地、
菩
薩
地、
如
來
地，
令
其
圓
滿
證
得
無
上

地、
種
性
地、
第
八
地、
見
地、
薄
地、
離
欲
地、
已
辦
地、

地，
令
其
圓
滿
證
得
無
上
正
等
菩
提，
亦
學
淨
觀

　
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
極
喜
地
乃
至
法
雲

學
何
等
十
地，
圓
滿
證
得
無
上
正
等
菩
提？
　
佛
言：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
即
心
是

　
於
意
云
何？
離
真
如
有
心
不？
　
善
現
答
言：
　
不
也！
世

善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
告
善
現：

善
逝！
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
即
真
如
是
心
不？

如、
實
際
為
甚
深
不？
　
善
現
答
言：
如
是！
世
尊！
如
是！

　
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
告
善
現：
　
於
意
云
何？
真

意
云
何？
心
如
真
如
住，
為
如
實
際
不？
　
善
現
答
言：

善
現
答
言：
如
是！
世
尊！
如
是！
善
逝！
　
佛
告
善
現：
於

逝！
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
心
住
為
如，
心
真
如
不？

法，
心
非
當
滅
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善

世
尊！
如
是！
善
逝！
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
有
滅

意
云
何？
若
心
已
生，
有
滅
法
不？
　
善
現
答
言：
如
是！

現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
告
善
現：
於

佛
告
善
現：
於
意
云
何？
若
心
已
滅，
可
更
生
不？
　
善

無
上
正
等
菩
提。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
行
在
勝

般
若
波
羅
蜜
多
時，
為
行
在
何
處？
　
善
現
答
言：
若

故。
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

處。
何
以
故？
世
尊！
住
真
如
中
都
無
現
行、
現
行
處

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
無
心
現
行，
無
現
行

如
是
行，
都
無
行
處。
所
以
者
何？
世
尊！
若
菩
薩
摩

是
行，
為
行
何
處？
　
善
現
答
言：
若
菩
薩
摩
訶
薩
能

多。
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如

菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行，
是
行
深
般
若
波
羅
蜜

行，
是
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
善
現
答
言：
若

佛
告
善
現：
於
意
云
何？
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是

如
見
真
如
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！

也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
真

善
現：
於
意
云
何？
離
心
有
真
如
不？
　
善
現
答
言：
不

真
如
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
告

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

切
種
無
分
別
故。
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

亦
不
作
是
念：
我
當
壞
無
相
及
壞
無
相
想。
於
一

波
羅
蜜
多
時，
不
作
是
念：
我
當
壞
相
及
壞
相
想。

壞
相
想？
　
善
現
答
言：
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
云
何
不
壞
相
亦
不

也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

蜜
多
時，
行
勝
義
諦
中
壞
相
想
不？
　
善
現
答
言：
不

現：
於
意
云
何？
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
告
善

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
行
勝
義
諦
中
為
壞
相

也！
善
逝！
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
是
菩
薩
摩
訶
薩

雖
不
取
相
而
行
相
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
行
勝
義
諦
中

取
不
可
得
故。
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
若
菩
薩

義
諦，
此
中
現
行
及
現
行
處
俱
無
所
有，
能
取、
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
無
相
三
摩
地，
見
諸
有

多
執
我
者，
以
方
便
力
教
令
安
住
空
三
摩
地。
　
善

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
空
三
摩
地，
見
諸
有
情

訶
薩
云
何
入
此
三
三
摩
地
成
熟
有
情？
　
佛
言：
善

汝
所
說。
　
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
是
菩
薩
摩

用
此
三
定
成
熟
有
情。
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如

度
諸
有
情
入
三
三
摩
地，
大
悲
願
力
所
牽
逼
故，

世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
一
切
法
自
相
空
中，
為

故？
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
知
一
切
法
自
相
空
故。

此
善
巧
方
便
力
故，
於
一
切
法
不
取
不
壞。
何
以

世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
微
妙
善
巧
方
便，
由

上
正
等
菩
提。

佛
不
共
法
等，
無
量
勝
功
德
未
圓
滿
故，
未
證
無

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

若
波
羅
蜜
多，
雖
能
如
是
離
諸
分
別，
而
佛
十
力、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

三
三
摩
地，
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
為
增
益
亦

若
波
羅
蜜
多，
亦
名
修
習
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
菩
薩
摩
訶
薩
夢
行
般

菩
薩
摩
訶
薩
晝
行
般
若
波
羅
蜜
多，
既
名
修
習

故？
舍
利
子！
晝
與
夢
中
無
差
別
故。
舍
利
子！
若

羅
蜜
多
有
增
益
者，
彼
夢
中
入
亦
有
增
益。
何
以

薩
摩
訶
薩
晝
時
入
此
三
三
摩
地，
於
深
般
若
波

波
羅
蜜
多
有
增
益
不？
　
善
現
答
言：
舍
利
子！
若
菩

菩
薩
摩
訶
薩
夢
中
入
此
三
三
摩
地，
於
深
般
若

爾
時，
具
壽
舍
利
子
問
具
壽
善
現
言：
善
現！
若

蜜
多，
如
是
入
此
三
三
摩
地
成
熟
有
情。

三
摩
地。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

諸
有
情
多
願
樂
者，
以
方
便
力
教
令
安
住
無
願

地。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
無
願
三
摩
地，
見

情
多
行
相
者，
以
方
便
力
教
令
安
住
無
相
三
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

無
染
淨。
由
此
故
知，
若
夢、
若
覺
有
所
緣
事
思
業

或
復
起
淨。
若
無
見
聞
覺
知，
諸
法
無
覺
慧
轉，
亦

覺，
要
於
見
聞
覺
知
法
中
有
覺
慧
轉，
由
斯
起
染

要
有
所
緣
思
業
方
起。
何
以
故？
舍
利
子！
若
夢、
若

言：
如
是！
如
是！
若
夢、
若
覺
無
所
緣
事
思
業
不
生，

緣
思
業
方
起，
夢
中
思
業
緣
何
而
生？
　
善
現
答

言：
無
所
緣
事，
若
思、
若
業
俱
不
得
生，
要
有
所

覺
位
生
大
歡
喜。
如
是
二
業
於
意
云
何？
　
舍
利
子

想
分
別
深
自
慶
快；
或
復
有
人
夢
斷
他
命，
謂
在

善
現
答
言：
諸
有
晝
日
斷
他
命
已，
於
夜
夢
中
憶

減，
要
至
覺
時
憶
想
分
別
夢
中
所
作，
乃
有
增
減。

者
何？
非
於
夢
中
所
作
諸
業
能
有
增
益
或
能
損

妄
不
實，
如
夢
所
作，
云
何
彼
業
能
有
增
減？
所
以

夢
中
作
業，
為
有
增
益
或
損
減
不？
佛
說
有
為
虛

應
如
是。
　
時，
舍
利
子
問
善
現
言：
諸
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

　
謂
何
等
名
慈
氏
能
答？
為
色
耶？
為
受、
想、
行、
識
耶？

敬
請
問
慈
氏
菩
薩。
　
時，
慈
氏
菩
薩
語
舍
利
子
言：

補
處
慈
尊
定
應
為
答。
　
時，
舍
利
子
如
善
現
言：
恭

佛，
善
能
酬
答
一
切
難
問，
現
在
此
會
宜
請
問
之，

訶
薩
久
已
受
得
不
退
轉
記，
唯
隔
一
生
定
當
作

提
不？
　
時，
具
壽
善
現
語
舍
利
子
言：
慈
氏
菩
薩
摩

上
正
等
菩
提，
是
菩
薩
摩
訶
薩
為
實
迴
向
大
菩

般
若，
持
此
善
根
與
諸
有
情
平
等
共
有
迴
向
無

摩
訶
薩
夢
中
修
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

爾
時，
具
壽
舍
利
子
復
問
具
壽
善
現
言：
若
菩
薩

無
所
緣
思
業
不
起。

而
由
自
心
取
相
分
別，
故
說
思
業
有
所
緣
生，
若

起？
　
善
現
答
言：
雖
諸
思
業
及
所
緣
事
自
性
皆
空，

言：
佛
說
思
業
皆
離
自
性，
云
何
可
言
有
所
緣

方
起，
無
所
緣
事
思
業
不
生。
　
時，
舍
利
子
問
善
現

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

子！
於
意
云
何？
汝
由
是
法
得
阿
羅
漢
果，
為
見
此

問
事
能
如
是
答。
　
爾
時，
佛
告
舍
利
子
言：
舍
利

羅
蜜
多，
久
已
圓
滿，
以
無
所
得
而
為
方
便，
於
所

廣，
修
一
切
種
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

說
故。
　
時，
舍
利
子
作
是
念
言：
慈
氏
菩
薩
智
慧
深

法
非
如
所
證。
何
以
故？
舍
利
子！
我
所
證
法
不
可

法
為
如
所
證
不？
　
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
言：
我
所
說

舍
利
子
復
問
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
言：
仁
者
所
說

都
無
所
有
無
二
無
別，
畢
竟
推
徵
不
可
得
故。
　
時，

時
及
由
此
記
亦
皆
不
見。
以
一
切
法
本
性
皆
空，

不
見。
我
都
不
見
有
法
能
記、
有
法
所
記，
記
處、
記

能
答、
有
法
所
答，
答
處、
答
時
及
由
此
答
亦
皆

空
亦
不
能
答。
何
以
故？
舍
利
子！
我
都
不
見
有
法

受、
想、
行、
識
亦
不
能
答；
色
空
不
能
答，
受、
想、
行、
識

為
色
空
耶？
為
受、
想、
行、
識
空
耶？
且
色
不
能
答，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

爾
時，
佛
告
具
壽
善
現
言：
善
現！
有
菩
薩
摩
訶

　
　
　
初
分
願
行
品
第
五
十
一
之
一

提。

怖
畏，
決
定
自
知：
我
當
證
得
所
求
無
上
正
等
菩

不
驚、
不
怖、
不
畏，
於
得
無
上
正
等
菩
提
亦
不

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
聞
甚
深
法，
其
心

於
無
上
正
等
菩
提
定
當
證
得。
舍
利
子！
是
菩
薩

　
我
於
無
上
正
等
菩
提
為
得、
不
得？
但
作
是
念：
　
我

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
生
猶
豫：

念：
我
由
此
法
當
證
無
上
正
等
菩
提。
舍
利
子！
是

此
法
現
得
受
記，
我
由
此
法
已
得
受
記。
不
作
是

摩
訶
薩
不
作
是
念：
我
由
此
法
當
得
受
記，
我
由

羅
蜜
多，
所
證
諸
法
亦
復
如
是。
舍
利
子！
是
菩
薩

逝！
　
佛
言：
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

法
是
可
說
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

作
欲
邪
行，
造
虛
誑
詞，
現
麤
惡
說，
發
離
間
辯，

多，
見
諸
有
情
煩
惱
熾
盛，
更
相
殺
害，
行
不
與
取，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
淨
戒
波
羅
蜜

多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

樂
具。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
布
施
波
羅
蜜

樂
具，
我
佛
土
中
眾
生
亦
爾，
受
用
種
種
上
妙

多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天
受
用
種
種
上
妙

情
類，
如
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史

等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如
是
資
具
乏
少
諸
有

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正

言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
布
施
波
羅
蜜
多，

情
類，
令
離
慳
貪，
無
所
乏
少？
既
思
惟
已
作
是
願

此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
救
濟
如
是
諸
有

衣
服
弊
壞，
臥
具
乏
少。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見

薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多，
見
諸
有
情
飢
渴
所
逼，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
安
忍
波
羅
蜜

正
等
菩
提。

薩
由
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上

十
善，
受
長
壽
等
勝
妙
果
報。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

無
如
是
眾
惡
業
果
諸
有
情
類，
一
切
有
情
皆
行

令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得

命，
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，

業
果？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身

當
云
何
救
濟
如
是
諸
有
情
類，
令
其
遠
離
諸
惡

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我

俚，
慳
貪
嫉
妒，
惡
見
熾
然，
誹
謗
正
法，
毀
辱
賢
聖。

受，
言
詞
麤
獷，
親
友
乖
離，
凡
所
陳
說
咸
皆
鄙

賤
家，
體
陋
形
殘，
身
儀
臭
穢，
諸
有
所
說，
人
不
信

壽
多
病，
顏
容
憔
悴，
無
有
威
德，
資
財
乏
尟，
生
下

設
雜
穢
言，
發
起
種
種
貪、
恚、
邪
見，
由
此
因
緣，
短

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

亦
不
能
修
人、
天
善
業。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見

多，
見
諸
有
情
懈
怠
懶
惰，
不
勤
精
進
棄
捨
三
乘，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
精
進
波
羅
蜜

無
上
正
等
菩
提。

薩
摩
訶
薩
由
此
安
忍
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近

如
友
如
親，
慈
心
相
向
互
為
饒
益。
善
現！
是
菩

視，
如
父
如
母、
如
兄
如
弟、
如
姊
如
妹、
如
男
如
女、

如
是
煩
惱
惡
業
諸
有
情
類，
一
切
有
情
展
轉
相

速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無

修
行
安
忍
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令

惡？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，

云
何
救
濟
如
是
諸
有
情
類，
令
其
遠
離
如
是
諸

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當

拳、
杵、
塊
等
互
相
殘
害，
乃
至
斷
命
惡
心
不
捨。
善

多，
見
諸
有
情
更
相
忿
恚、
毀
罵、
凌
辱，
刀、
杖、
瓦、
石、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

何
救
濟
如
是
諸
有
情
類，
令
其
遠
離
諸
蓋
散
動？

是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云

無
色
定
尚
不
能
修，
況
能
修
得
出
世
間
定！
善
現！

疑
蓋
所
覆，
失
念
放
逸，
於
四
靜
慮
及
四
無
量、
四

多，
見
諸
有
情
貪
欲、
瞋
恚、
惛
沈
睡
眠、
掉
舉
惡
作、

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
靜
慮
波
羅
蜜

等
菩
提。

薩
由
此
精
進
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正

因，
生
天、
人
中
速
證
解
脫。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

情
類，
一
切
有
情
精
進
勇
猛，
勤
修
善
趣
及
三
乘

等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如
是
懶
惰
懈
怠
諸
有

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正

言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
精
進
波
羅
蜜
多，

情
類，
令
其
遠
離
懶
惰
懈
怠？
既
思
惟
已
作
是
願

此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
救
濟
如
是
諸
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等

　
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
成

類，
令
其
遠
離
惡
見
邪
執？
既
思
惟
已
作
是
願
言：

事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
救
濟
如
是
諸
有
情

不
俱
等
種
種
邪
法。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此

撥
無
善
惡
業
及
業
果，
執
斷、
執
常、
執
一、
執
異
俱

多，
見
諸
有
情
愚
癡
惡
慧，
於
世、
出
世
正
見
俱
失，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜

提。

此
靜
慮
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩

靜
慮、
無
量、
無
色
定
等。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由

是
具
蓋
散
動
諸
有
情
類，
一
切
有
情
自
在
遊
戲

圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如

行
靜
慮
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速

既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿

如
是
二
聚
名
聲，
一
切
有
情
皆
正
定
聚。
善
現！

佛
土
中
得
無
邪
定
及
不
定
聚
諸
有
情
類，
亦
無

嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我

勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、

邪
定
及
不
定
聚？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精

是
思
惟：
我
當
云
何
方
便
拔
濟
諸
有
情
類，
令
離

三
不
定
聚。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作

多，
見
諸
有
情
三
聚
差
別：
一
邪
定
聚，
二
正
定
聚，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
般
若
波
羅
蜜
多，
速

類，
一
切
有
情
成
就
正
見，
種
種
妙
慧
具
足
三
明。

菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如
是
惡
慧
邪
執
諸
有
情

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當

堆
阜、
溝
坑、
穢
草、
株
杌、
毒
刺、
荊
棘、
不
淨
充
滿。
善

多，
見
諸
有
情
由
惡
業
障，
所
居
大
地
高
下
不
平，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

上
正
等
菩
提。

摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無

三
惡
趣
名，
一
切
有
情
皆
善
趣
攝。
善
現！
是
菩
薩

提，
我
佛
土
中
得
無
地
獄、
傍
生、
鬼
界，
亦
無
如
是

有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩

當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟

令
其
永
離
三
惡
趣
苦？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我

已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
拔
濟
如
是
諸
有
情
類，

生，
三
者
鬼
界。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事

多，
見
諸
有
情
墮
三
惡
趣：
一
者
地
獄，
二
者
傍

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種

少
福
諸
有
情
類，
令
所
居
處
豐
饒
珍
寶？
既
思
惟

此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
拔
濟
如
是
多
罪

唯
有
種
種
土
石
瓦
礫。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見

多，
見
諸
有
情
薄
福
德
故，
所
居
大
地
無
諸
珍
寶，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得

園
林、
池
沼、
諸
妙
香
華，
間
雜
莊
嚴
甚
可
愛
樂。
善

是
諸
雜
穢
業，
所
感
大
地
有
情
居
處
其
地
平
坦，

圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如

行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速

既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修

障，
所
居
之
處
地
平
如
掌，
無
諸
穢
草、
株
杌
等
事？

云
何
拔
濟
如
是
諸
有
情
類，
令
其
永
滅
諸
惡
業

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

有
情
於
色
等
境
都
無
攝
受
不
生
戀
著。
善
現！
是

佛
土
中
得
無
如
是
惡
所
攝
受
諸
有
情
類，
一
切

嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我

勤
不
顧
身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、

永
離
戀
著
惡
業？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精

當
云
何
拔
濟
如
是
惡
所
攝
受
諸
有
情
類，
令
其

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我

多，
見
諸
有
情
凡
所
攝
受，
多
生
戀
著
起
諸
惡
事。

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

無
上
正
等
菩
提。

薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近

等
眾
妙
珍
奇，
有
情
受
用
而
無
染
著。
善
現！
是
菩

少
福
諸
有
情
類，
金
沙
布
地
處
處
皆
有
吠
琉
璃

證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如
是
多
罪

波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿
疾

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

等
菩
提。

薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正

色
類，
皆
悉
尊
貴
人
趣
所
攝。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

無
如
是
四
種
色
類
貴
賤
差
別，
一
切
有
情
同
一

令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得

命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，

差
別？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身

便
拔
濟
諸
有
情
類，
令
無
如
是
四
種
色
類
貴
賤

薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
方

二
婆
羅
門，
三
者
吠
舍，
四
戍
達
羅。
善
現！
是
菩

多，
見
諸
有
情
有
四
色
類
貴
賤
差
別：
一
剎
帝
利，

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

近
無
上
正
等
菩
提。

菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
令
速
圓
滿

惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧
身
命，
修
行
六

便
拔
濟
諸
有
情
類，
令
無
如
是
形
色
差
別？
既
思

薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何
方

多，
見
諸
有
情
端
正
醜
陋
形
色
差
別。
善
現！
是
菩

　
復
次，
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
具
修
六
種
波
羅
蜜

蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰
近
無
上
正
等
菩
提。

同
上
品。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅

得
無
如
是
下、
中、
上
品
家
族
差
別，
一
切
有
情
皆

土，
令
速
圓
滿
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中

身
命，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛

族
差
別？
既
思
惟
已
作
是
願
言：
我
當
精
勤
不
顧

方
便
拔
濟
諸
有
情
類，
令
無
如
是
下、
中、
上
品
家

菩
薩
摩
訶
薩
見
此
事
已
作
是
思
惟：
我
當
云
何

多，
見
諸
有
情
有
下、
中、
上
家
族
差
別。
善
現！
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三
十

近
無
上
正
等
菩
提。

菩
薩
摩
訶
薩
由
此
六
種
波
羅
蜜
多，
速
得
圓
滿
鄰

殊
妙
眾
所
樂
見，
成
就
第
一
圓
滿
淨
色。
善
現！
是

色
差
別
諸
有
情
類，
一
切
有
情
皆
真
金
色，
端
嚴

疾
證
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
得
無
如
是
形

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百三十